Biserica Ortodoxa

Sfantul Nicodim Aghioritul (1749-1809), editorul “Filocaliei”, praznuit la 14 iulie: “Se cuvine sa ne ingradim pe noi insine si sa ne osebim de episcopii care, in chip vadit, staruie in greseala in cele ce tin de credinta si de adevar. Asadar, se vadesc a fi eretici sau nedrepti.”
Canonul 45 al Sfintilor Apostoli: “Episcopul sau preotul sau diaconul, daca numai s-ar ruga impreuna cu ereticii, sa se afuriseasca; iar daca le-a ingaduit acestora sa savarseasca ceva ca si clerici (sa savarseasca cele sfinte), sa se afuriseasca.”

Canonul 10 al Sfintilor Apostoli: “Daca cineva s-ar ruga, chiar si in casa, cu cel afurisit (scos din comuniune), acela sa se afuriseasca.”

Cuviosul Paisie Velicikovski – de la Neamt (1722-1794), staretul Manastirilor Neamt si Secu, praznuit la 15 noiembrie: “Au eretici sunt ramlenii (romano-catolicii, cu al lor papa? Stiu bine ca vei zice ca sunt eretici. Si de vreme ce sunt eretici, precum si cu adevar sunt, atunci Sfanta noastra Biserica ii afuriseste pe dansii. Si pe care Sfanta Biserica ii afuriseste, si eu, impreuna cu Biserica, fiul ei fiind, ii afurisesc.”

“Un asemenea juramant, adica anatema, asupra celor ce se impotrivesc si nu se supun Sobornicestii Biserici, este pus de patriarhii Rasaritului nu doar pentru oarecare vreme, ci pana la sfarsitul lumii va ramane tare, si neclatit, si nedezlegat cu darul lui Hristos.”

Sfantul Fotie cel Mare, Patriarhul Constantinopolei (820-891), praznuit la 6 februarie: “Cea mai buna comuniune este comuniunea in credinta si in dragoste adevarata… Nu exista nimic mai minunat decat Adevarul. Nu exista nimic mai plin de iubire decat Adevarul!”

“Exista doar o singura Biserica a lui Hristos, apostoleasca si soborniceasca. Nu mai multe, nici macar doua; iar celelalte sunt sinagogi ale celor ce viclenesc si sinod al razvratitilor. Noi, drept-credinciosii crestini, aceasta gandim, asa credem, pe acestea le vestim.”

Sfantul Marcu Evghenikos, Mitropolitul Efesului (1392-1444), singurul aparator al Ortodoxiei la sinodul “unionist” de la Ferrara-Florenta (1438-1439), praznuit la 19 ianuarie: “Credinta noastra este dreapta marturisire a Parintilor nostri. Cu ea, noi nadajnuim sa ne infatisam inaintea Domnului si sa primim iertarea pacatelor; iar fara ea, nu stiu ce fel de cuviosie ne-ar putea izbavi de chinul cel vesnic. In materie de credinta nu exista concesie. Chestiunile credintei nu ingaduie iconomia. Asta ar fi egal cu a spune: Taie-ti capul si du-te unde vrei!”

“Vom marturisi pana la ultima suflare, cu toata indrazneala, acea buna chezasie a Sfintilor Parinti: credinta marturisitoare pe care o cunoastem din copilarie, careia la inceput i-am dar glas si cu care, la sfarsit vom pleca de aici, luand cu noi, cel putin… Ortodoxia!”

Sfantul Cuvios Mucenic Cosma Etolianul (1714-1779), praznuit la 4 august (in calendarul Bisericii Ortodoxe Grecesti la 24 august): “Fratii mei – daca ar fi cu putinta sa ma urc la cer, si sa strig cu glas mare si sa vestesc cu glas mare ca numai Hristos e Fiu si Cuvant al lui Dumnezeu, si Dumnezeuadevarat si Viata a toate – as vrea sa o fac!”

“Pe papa al Romei sa-l blestemati, fiindca el e cauza. Antihristul e unul papa, iar altul – cel care e in capul nostru. Intelegeti care, fara sa-i spun numele.”

“Noi avem o porunca, ce spune sa dam anatemei pe oricine schimba sau nu crede in vreun lucru, cat de mic, din cele pe care le-au legiuit Parintii Bisericii noastre.”

“Toate credintele sunt mincinoase, false, toate sunt ale diavolului. Acest lucru l-am inteles drept, adevarat, dumnezeiesc, ceresc, corect, desavarsit, atat pentru mine insumi, cat si pentru voi: ca numai credinta crestinilor ortodocsi bine-cinstitori e buna si sfanta, ca sa credem in ea si sa ne botezam in numele Tatalui si Fiului si al Sfantului Duh.”

Preafericitul Timotei, Patriarh al Ierusalimului intre anii 1935-1955: “Bunule Iisuse Hristoase, in Biserica Ta sunt oameni care nu sunt apostolii Tai si care nu se roaga tie. Ei au uitat de Ierusalim si au acceptat Geneva (sediul Consiliului Ecumenic al Bisericilor), unde au creat noi table ale legii. Dar si tu Geneva, care te-ai inaltat pana la cer, pana la iad te vei cobori.”

Sfantul Arhimandrit si Marturisitor Iustin Popovici (1894-1979): “Ecumenismul este numele de obste al pseudo-crestinismului, al falselor biserici din Apus. El cuprinde in sine intregul umanism european, in frunte cu papismul. Pseudo-crestinismul si pseudo-bisericile nu sunt altceva decat erezie peste erezie. Numele lor este pan-erezie, a-tot-erezie. De ce? Pentru ca de-a lungul istoriei, erezii deosebite au negat sau au depreciat anumite calitati ale Dumnezeu-Omul, punand in locul Lui pe om. In aceasta privinta, nu e deosebire esentiala intre papism, protestantism, ecumenism si alte erezii, al caror nume este legiune.”

Parintele Dumitru Staniloaie (1903-1993): “Eu nu sunt pentru ecumenism. Socotesc ca ecumenismul este produsul masoneriei; iarasi vor sa relativizeze credinta adevarata. Ecumenismul este pan-erezia timpului nostru. Biserica Romano-Catolica si Ortodoza nu sunt doua surori. Nu exista decat un singur cap al Bisericii, Iisus Hristos. Nu poate exista decat un singur trup, adica o singura Biserica. Deci notiunea de biserici surori este improprie.”

Sfantul Ioan Maximovici, Arhiepiscopul de Shangai si San Francisco(1896-1966): “Anatema celor ce se ridica impotriva Bisericii Ortodoxe si sustin ca Biserica lui Hristos s-a impartit in asa-zise ramnificatii, ce difera una de alta dupa doctrina si moduri de viata; sau ca Biserica nu a existat in chip vazut, ci se va constitui abia in viitor, cand toate ramnificatiile, sau partile, sau confesiunile, si chiar toate religiile se vor uni intr-un singur trup! Anatema si celor care nu deosebesc Preotia si Tainele Bisericii de preotia si tainele ereticilor, si afirma ca botezul si euharistia ereticilor sunt de ajuns pentru mantuire. De aici, anatema li celor ce au legaturi cu ereticii amintiti, sau sustin, propovaduiesc si iau apararea ereziei ecumeniste, nou aparute, a acestora, sub pretextul pretinsei dragoste fratesti, sau a presupusei uniri a crestinilor despartiti…”

Sfantul, Preacuviosul, Parintele nostru Teodor Studitul (759-826), marturisitor al sfintelor Icoane, praznuit la 11 noiembrie: “Atunci cand credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aibe vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta? … Nu am nici cadere - zice – nici vreun interes in chestiunea aceasta. Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga.”

“Avem porunca de la insusi Apostolul Pavel ca – atunci cand cineva ne invata, ori ne sileste a face vreun alt lucru decat am primit si decat este prescris de Canoanele Sinoadelor Ecumenice si locale – acesta urmeaza a fi osandit, ca nefacand parte din clerul sfintit.”

“Sfantul Ioan Gura de Aur a spus descoperit ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati in comuniune cu ei.”

Sfantul Ioan Iacov Hozevitul (1913-1960), rpaznuit la 5 august: “Iar cativa dintre slujitorii Sfantului Altar din ziua de azi defaima aceste Sfinte Canoane – Canoanele insuflate de Duhul Sfant prin Sfintii Parinti ai celor sapte Sfinte Soboare a toata lumea – numindu-le bariere ruginite si zicand: Canoanele, de multa vechime pe care o au, au ruginit.

Si nu zic ca lor, de multa lor grasime si nefrica de Dumnezeu, li s-a intunecat mintea si au naparlit, cazandu-le parul, si barba, si mustata, facandu-se ca femeile. Cum e chipul Domnului si al Sfintilor, si cum e chipul lor? De aceea, Sfintele Canoane ale Sfinsilor ei le calca in picioare, dar predica sus si tare ca sunt ortodocsi.”